イノベーション リキッド消費とは何か（久保田進彦）の書評
「リキッド消費」とは「液状化した消費」を意味し、現代社会における流動的で気まぐれな消費傾向を指します。久保田進彦氏によれば、これは①欲しいものが短期間で変わる「短命性」、②所有よりシェアやレンタルを重視する「アクセス・ベース」、③物質より経験を重視する「脱物質」の3要素で特徴づけられます。
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イノベーション 歩く マジで人生が変わる習慣 （池田光史）の書評
人間の身体は長時間歩くことを前提に進化しましたが、現代社会では座る時間が増え、運動不足が健康やメンタルに悪影響を及ぼしています。テクノロジーの発展を考える上で「身体性」は欠かせない要素です。特に歩くことは脳の活性化や幸福度向上に直結し、狩猟採集時代から続く本能的な行動でもあります。意識的に歩く習慣を取り入れることで、より健やかで充実した生活が実現できるようになります。
フレームワーク 森岡毅 必勝の法則 逆境を突破する異能集団「刀」の実像 （中山玲子）の書評
刀は、人材を「T型（思考力）」「C型（コミュニケーション力）」「L型（リーダーシップ）」に分類し、それぞれの強みを活かす組織戦略を採用しています。数学マーケティングを駆使し、データ分析に基づいた精緻な戦略でテーマパーク再生や外食産業の活性化に貢献しています。さらに、「マーケティングができるゴールドマン・サックス」を目指し、投資と経営支援を融合。企業成長と地域経済の発展を促し、新たな市場価値を創造しています。
戦略 「すぐに」をやめる ～ネガティブ・ケイパビリティの思考習慣 (沢渡あまね）の書評
現代の組織には、即効性を求めるポジティブ・ケイパビリティと、じっくりと熟考するネガティブ・ケイパビリティの両立が求められています。VUCAの時代において、イノベーションは異なる専門性や文化との深い対話から生まれます。そのため、「待つ」という選択を積極的に捉え、短期的な成果と長期的な価値創造のバランスを取ることが、組織の持続的な成長には不可欠なのです。
パーパス 冒険する組織のつくりかた「軍事的世界観」を抜け出す５つの思考法（安斎勇樹）の書評
現代の組織には、「軍事的世界観」から「冒険的世界観」への転換が求められています。個人の価値観の多様化とテクノロジーの進化を背景に、企業は従来の効率重視の階層型組織から、個々のメンバーの個性と創造性を活かす柔軟な組織へと進化する必要があります。著者の安斎勇樹氏は、理論と実践の両面から、この新しい組織モデルの実現方法を提示しています。
イノベーション 日銀の限界 円安、物価、賃金はどうなる？ (野口悠紀雄）の書評
野口悠紀雄氏は、日本経済の発展には円安頼みではなく、技術開発や新事業への投資が必要だと指摘します。企業は原価上昇を転嫁するだけの「強欲資本主義」から脱却する必要があります。本書は、世界的なインフレや円安の課題に対する解決策を提示し、日本経済の進むべき方向を提言しています。
フレームワーク リジェネラティブ・リーダーシップ――「再生と創発」を促し、生命力にあふれる人と組織のDNA（ローラ・ストーム、ジャイルズ・ハッチンズ）の書評
ジャイルズ・ハッチンスとローラ・ストームは、収束と発散のライフダイナミクスを活用し、自己認識とシステム認識を育むことでリジェネラティブ・リーダーシップの意識を生み出す方法を示しています。このリーダーシップは、個人の内面と向き合うことから始まり、組織や生態系に広がる影響を考え、根本的な変革を促します。人々が生きる実感を取り戻し、組織が活力を持ち、生命の生態系が繁栄する未来を目指すアプローチです。
フレームワーク ベンチャーの作法――「結果がすべて」の世界で速さと成果を両取りする仕事術（高野秀敏）の書評
ベンチャーは成長を求め、変化を受け入れ、挑戦し続ける企業です。結果を出せばモチベーションは上がり、経営者から評価されるのは素早く行動する「セカンドペンギン」です。変化に適応し、全力でやり抜く姿勢が重要であり、経営方針の朝令暮改も当たり前の環境です。投資家の視線を意識し、スピーディに最適な選択をし、諦めずに行動し続けることが、成功するベンチャーの条件なのです。
フレームワーク 破壊なき市場創造の時代――これからのイノベーションを実現する（Ｗ・チャン・キム, レネ・モボルニュ）の書評
非破壊的創造は、社会的にも経済的にも持続可能なイノベーションの形です。破壊的イノベーションのように激しい対立を生むのではなく、対話や共存を重視したアプローチで、新たな市場を開拓することが可能です。これからのビジネスにおいては、破壊を超えた創造が重要な鍵となるでしょう。そして、それは経済成長と社会の繁栄を同時に実現する道でもあるのです。
AI 庭の話（宇野常寛）の書評
宇野常寛氏は、SNSによる相互評価に支配された現代社会を批判し、アーレントの「労働」「制作」「行為」の分類を基に、制作の快楽を取り戻す重要性を説いています。他者の承認を目的としない「制作」の行為は、自己満足と内面的な充実感をもたらし、現代社会の評価依存からの解放を可能にします。宇野氏は、この制作の喜びを日常に取り入れ、「庭」というメタファーを通じて多様性と自由を再構築する方法を提案しています。