パーパス ストーリーが世界を滅ぼす―物語があなたの脳を操作する（ジョナサン・ゴットシャル）の書評
物語の両義性に対処するためには、私たち一人ひとりが健全な懐疑心と批判的思考力を養うことが求められます。特に、デジタルメディアが普及した現代においては、情報の正確性を確認し、感情的な反応に流されない冷静な態度が重要です。また、物語が持つ力を理解し、その作用を賢明に活用する姿勢が必要です。
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文化 ビジネスシーンを生き抜くための仏教思考 (松波龍源, 野村高文)の書評
仏陀（釈迦牟尼）の「よく考えなさい」という教えは、現代社会において特に重要な意味を持っています。2500年以上前に説かれたにもかかわらず、現代社会が直面する様々な課題に対しても、なお深い示唆を与え続けているのです。不確実性と変化に満ちた時代だからこそ、この教えを実践することで、より良い未来への道筋を見出すことができるのです。
パーパス 誰よりも、うまく書く(ウィリアム・ジンサー)の書評
ウィリアム・ジンサーは、文章を書く際には、「簡潔さ」を重視すべきだと言います。余計な装飾や無駄な言葉を削ぎ落とすことで、読者から評価され、支持されるようになります。それは時に苦しい作業となりますが、この「削る勇気」を持つことで、私たちの文章は研ぎ澄まされ、伝えたいメッセージがより鮮明になるのです。
パーパス 世界一しあわせなフィンランド人は、幸福を追い求めない（フランク・マルテラ）の書評
幸福は単なる感情を超えた、人生の意味や価値との深いつながりを持っています。現代を生きる私たちに求められているのは、幸福そのものを目標として追い求めることではありません。むしろ、自分らしい生き方を見つけ、それを日々の暮らしの中で丁寧に実践していくこと。そして、人生をプロジェクトではなく、豊かな物語として紡いでいくことにこそ、真の幸せがあるのかもしれません。
文化 貧困と脳 「働かない」のではなく「働けない」 （鈴木大介）の書評
貧困は経済的な問題だけでなく、脳の認知機能低下による「働けない状態」が原因と著者の鈴木大介氏は指摘します。自身の高次脳機能障害の経験から、貧困者の脳の不自由さを理解し、孤立を防ぐ支援や共生社会の必要性を訴え、自己責任論では貧困問題は解決しないと述べています。
文化 ユニクロの仕組み化 （宇佐美潤祐）の書評
ユニクロの強みは、特定の人材に依存することなく、経営効率（ROE）とイノベーションを両立させる仕組み化にあります。徹底した仕組み化により、業務の生産性向上と社員の意識改革が実現され、それが相乗効果を生んで成長期待（PER）を高めています。この好循環が企業価値創出力（PBR）の最大化につながっているのです。
リーダー STOIC 人生の教科書ストイシズム（ブリタニー・ポラット）の書評
ストイシズムは古代の哲学でありながら、現代に生きる私たちにも強力な生き方の指針を提供してくれます。逆境や困難に直面したときも、「この状況から何を学べるか？」「ここに感謝できることは何か？」と自問することで、状況への受け止め方が変わり、冷静さを保ちながら前に進むことができます。
文化 日本のなかの中国(中島恵)の書評
日本における中国人コミュニティは、近年、その様相を大きく変えつつあります。在日中国人のコミュニティは独自の経済圏を築き、日本社会とのつながりが希薄になる傾向があります。地域の「中国化」はビジネス機会を生む一方、文化や経済のバランス崩壊のリスクも伴います。相互理解と協力が今後の共生には不可欠です。
文化 すべては「好き嫌い」から始まる 仕事を自由にする思考法（楠木建）の書評
経営戦略論の第一人者・楠木建氏によれば、戦略とは競合他社との違いを生み出すことです。しかし多くの企業は、業界で「良い」とされる施策を追求するあまり、同質化に陥ってしまいます。一方、独自の「好き嫌い」に基づく戦略は、本質的な価値を追求し、それに共感する顧客との持続的な関係を築くことを可能にするのです。
パーパス コモングッド―暴走する資本主義社会で倫理を語る（ロバート・Ｂ・ライシュ）の書評
ロバート・B・ライシュによると、アメリカでは公共的議論が表層化し、対立的な意見交換が目立つようになっています。「コモングッド」（公共の利益）という概念が軽視され、それが社会の分断と政治的混乱を深刻化させているとライヒは警告を発しています。この状況を改善するには、教育の再生が不可欠だと指摘しています。